吃饭时，男女知青又吵了起来。
本来没事儿都要斗几句，今天陈墨生和宋松涛又把萝卜汤煮咸了。干了一天活回来，饭菜本来就不好，还做得这么不可口，没吃几口就开始拌嘴，筷子一放就吵了起来。
吵着吵着各自开始翻旧账。
他们商量好的是两人一组，轮流做饭。女知青嫌男知青做饭难吃，简直是糟蹋粮食。男知青嫌女知青光管做饭，不砍柴挑水，每次轮到他们做饭就没水没柴了。
两边闹得不可开交，吵吵嚷嚷地吃完饭，各自回洞。
最后还是陈墨生安抚了其他男知青，然后宋松涛又站出来牵头，把女知青叫过来。十来人坐下来商量了一下，以后女知青只做饭，男知青只挑水砍柴，双方都很满意。
问题终于得以解决，他们也逐渐琢磨出男女相处之道。
日子就这么吵吵闹闹地过着，吃完饭，他们在窑洞点上油灯。晚上没什么消遣，他们就看自己带来的书。
这个捧着《资本论》，那个研究《苏联社会主义经济问题》，偶尔停下讨论。说话的时候为了省煤油，他们就会把油灯灭了，一伙人就坐在黑暗里争论、辩论。
聊完再把油灯点上，各自捧着书继续看。
每月煤油供应有限，知青们用煤油用得厉害。老乡们大多不识字，也不看书，吃完晚饭就摸黑。
知青们不行，他们白天下地干活，回来烟熏火燎做饭吃饭，再不看点书，那真成农民了。
真成农民了……
这是他们在极力避免的一件事。
日子波澜不惊，每日劳作、读书，知青们逐渐融入庙儿沟。首先是脸没那么白了，其次就是干活做饭越来越麻利了。
这天贺守山去了家里的自留地，回来时遇见砍柴的陈墨生，两人一起往庙儿沟走。
没说几句话就突然下雨了，开始还小，慢慢大了起来。贺守山抢过陈墨生的柴背起来，拽住他的手往前跑：“再往前走走，可以避雨。”
陈墨生被他温热的大手牵着，在雨水中跟着他奔跑。没多远就看见一个小窑洞，路边常有这种小土窑，专门用来避雨的，半人高，在里面只能蹲着。
两人进去蹲着避雨，远处天色灰暗，乌云紧贴着山峦，群山隐没在大雨中。
陈墨生突然指着远处一座直立高耸的山，问贺守山：“那座山叫什么？”
贺守山帮他把柴往里放了放，免得被雨潲了，抬头看了一眼：“日天山。”
陈墨生愣住，整个山谷都随着他屏住呼吸，过了许久他才琢磨过来。
日，是个动词。
当生活艰苦到一定程度，人们就会对老天爷产生质疑，甚至不以为然。
他必不存在，否则我不会受这么多苦，所以不怕x他。他若存在，教我受这么多苦，我还是要x他。
这种名字也就陕北人能想得出来，叫得出口，想象大胆，这种要x老天爷的意愿更是大胆。想到这里，陈墨生忍不住笑了起来。
“你在笑什么？”近在咫尺的贺守山转头，隔着雨水的味道轻声问他。
陈墨生跟他解释了一下自己的想法。
这两个字原本的意思在贺守山的脑子里已经磨损，他出生时那座山就一直在，反而没有想过“日天”的本意。
现在这个意思被陈墨生从语言中捞起来，让贺守山听了都觉得新奇，也忍不住笑了起来。
这场雨下透了，整个山谷都很湿润，铺天盖地的是泥土被打湿的味道。
他们静静蹲在小窑里，听着雨滴落下。
第6章 电影
“日天。”陈墨生看着远处的山，轻笑：“你们这边的人真会取名字。”
贺守山没这么觉得，他觉得陈墨生的名字才好听。
陈墨生又说：“大队长的名字也好。”
他们劳动队的队长，林恨美，贺守山没听出哪里好，问：“好在哪儿？”
陈墨生：“恨这个字，其实还有一层意思是遗憾，你看诗里面，什么‘此恨绵绵无绝期’，‘人生长恨水长东’，民国有个作家叫张恨水，你听听，跟恨美多像，意思是遗憾之美。”
给贺守山听笑了。
陈墨生不解，温声问：“你笑什么？”
贺守山：“他这个名字是他老汉给起的，他老汉没念过书，连自己名字都不会写，更不可能知道诗。”
陈墨生：“那他怎么起了这么好个名字？”
贺守山：“恨美，其实是仇恨美利坚的意思，隔壁村还有个恨德，镇上有个恨法。”
陈墨生啊一声，耳朵红了起来，看着小土窑外面的雨，不再说话。
贺守山觉得自己有点太傻了，说这个干什么，于是又问：“我的名字呢？好不好？”
陈墨生：“你的名字也好，守山，听着就很踏实，谁给你取的？是你爸吗？”
贺守山摇头：“是白瞎子取的。”
陈墨生：“白瞎子是谁？”
贺守山：“你见过的，就是那个拉二胡的瞎老汉，他不仅会拉二胡，还会点相命。不过解放后不兴算命那套了，他就不算了，我的名字是他取的。”
陈墨生：“为什么取这个名字？”
贺守山：“那就不知道了，只是听我老汉说他当年给我取名的时候算了一卦，然后取了这么个名。”
陈墨生淋了雨，这一静下来就感觉冷，整个人哆哆嗦嗦的。
贺守山听见了，问他：“冷啊？”
陈墨生：“冷。”
贺守山：“你挨我近一点。”
陈墨生就朝他那里又挪了挪，跟他贴着蹲在狭小的土窑里。贺守山身上热，干脆抬手搂住陈墨生，听到远处有人唱歌。
“墙头上跑马还嫌低，面对面睡下还想你……”
陈墨生偏头听着，这段信天游跟他以往听到的都不一样，陕北少雨，平常信天游都是在干燥的大地上一往无前地穿行。
可今天的信天游走在雨里，湿漉漉的，有种催人肝肠的痛感。
陈墨生爱听信天游，这几乎是他到了这片土地后唯一的精神食粮。从北京带来的书已经翻得卷了边，庙儿沟没有书店，没有电影院。知青中还有人从北京带了半导体收音机，却忘了庙儿沟这种地方根本没通电。
对陈墨生来说，最辛苦的不是劳作和饥饿，而是精神世界迎来的彻底干涸。
贺守山突然问他：“想北京了吗？”
陈墨生眨了眨眼，没说话。
可是贺守山能看出来他在想家，怎么可能不想？
上山下乡，接受贫下中农再教育，可庙儿沟到底能教会陈墨生这样的人什么呢？
教一个本该去上大学的人怎么挥锄头？怎么拔草？不是说这些没有意义，而是，不该只有这些。
贺守山问：“北京是什么样？”
于是陈墨生给他讲北京，讲北京的故宫、人民大会堂、胡同。又说到自己在北京时的生活，说到放暑假的时候会跟同学去清华园游玩，有时候还会去什刹海里捉鱼。
贺守山：“北京也有海？”
陈墨生：“什刹海不是海，是湖。是因为满人都把湖叫海，这名字才这么流传下来。”
陈墨生说自己的母亲和妹妹都在北京，母亲身体不好，妹妹又还小，心里一直担心她们，说着长长叹了口气。
贺守山真的就像他的名字一样踏实，像陕北这片土地一样踏实，获取别人的信任对他来说那么容易，不知不觉陈墨生跟他说了很多。
一直说到雨都停了。
雨停后，两人从小土窑出来，继续往庙儿沟走，路上都是泥，贺守山时不时提醒他怎么走，又说：“过几天秋收完，会有露天电影。”
陈墨生听出来贺守山这是在安慰他，笑了笑，心里越发觉得他可亲可爱。
初来乍到的无所适从，因为贺守山而消减了许多，陈墨生走在后面看着贺守山宽厚的背，眼睛如雨后空气一样湿漉漉的。
过了没几天，秋收结束，大队果然找了放映员来村里。
幕布搭在打麦场上，村里的男女老少吃完晚饭都陆陆续续过来，天边升起点点星子，打麦场上热闹极了。有讲究点的从家里拿了板凳，还有人直接席地而坐。
知青们也去凑热闹，在月亮地上走着，来到打麦场。到了之后发现放的是《铁道游击战》，这片子他们都看过，失望了一会儿，但很快又自我安慰，总比没有强。
陈墨生看过的次数尤其多，就一个人找了个麦垛爬上去躺着。他闻着麦秸杆的清香，看了会儿星空，就闭上眼听放映机里的声音。
“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄。弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”
正沉浸在歌声中，他突然听见有人爬上来的动静，他坐起来，看到是贺守山，又放心地躺回去，问：“怎么不看电影？”
贺守山：“这部片子看了五六回了，每次放电影都是这部。”
本来没事儿都要斗几句，今天陈墨生和宋松涛又把萝卜汤煮咸了。干了一天活回来，饭菜本来就不好，还做得这么不可口，没吃几口就开始拌嘴，筷子一放就吵了起来。
吵着吵着各自开始翻旧账。
他们商量好的是两人一组，轮流做饭。女知青嫌男知青做饭难吃，简直是糟蹋粮食。男知青嫌女知青光管做饭，不砍柴挑水，每次轮到他们做饭就没水没柴了。
两边闹得不可开交，吵吵嚷嚷地吃完饭，各自回洞。
最后还是陈墨生安抚了其他男知青，然后宋松涛又站出来牵头，把女知青叫过来。十来人坐下来商量了一下，以后女知青只做饭，男知青只挑水砍柴，双方都很满意。
问题终于得以解决，他们也逐渐琢磨出男女相处之道。
日子就这么吵吵闹闹地过着，吃完饭，他们在窑洞点上油灯。晚上没什么消遣，他们就看自己带来的书。
这个捧着《资本论》，那个研究《苏联社会主义经济问题》，偶尔停下讨论。说话的时候为了省煤油，他们就会把油灯灭了，一伙人就坐在黑暗里争论、辩论。
聊完再把油灯点上，各自捧着书继续看。
每月煤油供应有限，知青们用煤油用得厉害。老乡们大多不识字，也不看书，吃完晚饭就摸黑。
知青们不行，他们白天下地干活，回来烟熏火燎做饭吃饭，再不看点书，那真成农民了。
真成农民了……
这是他们在极力避免的一件事。
日子波澜不惊，每日劳作、读书，知青们逐渐融入庙儿沟。首先是脸没那么白了，其次就是干活做饭越来越麻利了。
这天贺守山去了家里的自留地，回来时遇见砍柴的陈墨生，两人一起往庙儿沟走。
没说几句话就突然下雨了，开始还小，慢慢大了起来。贺守山抢过陈墨生的柴背起来，拽住他的手往前跑：“再往前走走，可以避雨。”
陈墨生被他温热的大手牵着，在雨水中跟着他奔跑。没多远就看见一个小窑洞，路边常有这种小土窑，专门用来避雨的，半人高，在里面只能蹲着。
两人进去蹲着避雨，远处天色灰暗，乌云紧贴着山峦，群山隐没在大雨中。
陈墨生突然指着远处一座直立高耸的山，问贺守山：“那座山叫什么？”
贺守山帮他把柴往里放了放，免得被雨潲了，抬头看了一眼：“日天山。”
陈墨生愣住，整个山谷都随着他屏住呼吸，过了许久他才琢磨过来。
日，是个动词。
当生活艰苦到一定程度，人们就会对老天爷产生质疑，甚至不以为然。
他必不存在，否则我不会受这么多苦，所以不怕x他。他若存在，教我受这么多苦，我还是要x他。
这种名字也就陕北人能想得出来，叫得出口，想象大胆，这种要x老天爷的意愿更是大胆。想到这里，陈墨生忍不住笑了起来。
“你在笑什么？”近在咫尺的贺守山转头，隔着雨水的味道轻声问他。
陈墨生跟他解释了一下自己的想法。
这两个字原本的意思在贺守山的脑子里已经磨损，他出生时那座山就一直在，反而没有想过“日天”的本意。
现在这个意思被陈墨生从语言中捞起来，让贺守山听了都觉得新奇，也忍不住笑了起来。
这场雨下透了，整个山谷都很湿润，铺天盖地的是泥土被打湿的味道。
他们静静蹲在小窑里，听着雨滴落下。
第6章 电影
“日天。”陈墨生看着远处的山，轻笑：“你们这边的人真会取名字。”
贺守山没这么觉得，他觉得陈墨生的名字才好听。
陈墨生又说：“大队长的名字也好。”
他们劳动队的队长，林恨美，贺守山没听出哪里好，问：“好在哪儿？”
陈墨生：“恨这个字，其实还有一层意思是遗憾，你看诗里面，什么‘此恨绵绵无绝期’，‘人生长恨水长东’，民国有个作家叫张恨水，你听听，跟恨美多像，意思是遗憾之美。”
给贺守山听笑了。
陈墨生不解，温声问：“你笑什么？”
贺守山：“他这个名字是他老汉给起的，他老汉没念过书，连自己名字都不会写，更不可能知道诗。”
陈墨生：“那他怎么起了这么好个名字？”
贺守山：“恨美，其实是仇恨美利坚的意思，隔壁村还有个恨德，镇上有个恨法。”
陈墨生啊一声，耳朵红了起来，看着小土窑外面的雨，不再说话。
贺守山觉得自己有点太傻了，说这个干什么，于是又问：“我的名字呢？好不好？”
陈墨生：“你的名字也好，守山，听着就很踏实，谁给你取的？是你爸吗？”
贺守山摇头：“是白瞎子取的。”
陈墨生：“白瞎子是谁？”
贺守山：“你见过的，就是那个拉二胡的瞎老汉，他不仅会拉二胡，还会点相命。不过解放后不兴算命那套了，他就不算了，我的名字是他取的。”
陈墨生：“为什么取这个名字？”
贺守山：“那就不知道了，只是听我老汉说他当年给我取名的时候算了一卦，然后取了这么个名。”
陈墨生淋了雨，这一静下来就感觉冷，整个人哆哆嗦嗦的。
贺守山听见了，问他：“冷啊？”
陈墨生：“冷。”
贺守山：“你挨我近一点。”
陈墨生就朝他那里又挪了挪，跟他贴着蹲在狭小的土窑里。贺守山身上热，干脆抬手搂住陈墨生，听到远处有人唱歌。
“墙头上跑马还嫌低，面对面睡下还想你……”
陈墨生偏头听着，这段信天游跟他以往听到的都不一样，陕北少雨，平常信天游都是在干燥的大地上一往无前地穿行。
可今天的信天游走在雨里，湿漉漉的，有种催人肝肠的痛感。
陈墨生爱听信天游，这几乎是他到了这片土地后唯一的精神食粮。从北京带来的书已经翻得卷了边，庙儿沟没有书店，没有电影院。知青中还有人从北京带了半导体收音机，却忘了庙儿沟这种地方根本没通电。
对陈墨生来说，最辛苦的不是劳作和饥饿，而是精神世界迎来的彻底干涸。
贺守山突然问他：“想北京了吗？”
陈墨生眨了眨眼，没说话。
可是贺守山能看出来他在想家，怎么可能不想？
上山下乡，接受贫下中农再教育，可庙儿沟到底能教会陈墨生这样的人什么呢？
教一个本该去上大学的人怎么挥锄头？怎么拔草？不是说这些没有意义，而是，不该只有这些。
贺守山问：“北京是什么样？”
于是陈墨生给他讲北京，讲北京的故宫、人民大会堂、胡同。又说到自己在北京时的生活，说到放暑假的时候会跟同学去清华园游玩，有时候还会去什刹海里捉鱼。
贺守山：“北京也有海？”
陈墨生：“什刹海不是海，是湖。是因为满人都把湖叫海，这名字才这么流传下来。”
陈墨生说自己的母亲和妹妹都在北京，母亲身体不好，妹妹又还小，心里一直担心她们，说着长长叹了口气。
贺守山真的就像他的名字一样踏实，像陕北这片土地一样踏实，获取别人的信任对他来说那么容易，不知不觉陈墨生跟他说了很多。
一直说到雨都停了。
雨停后，两人从小土窑出来，继续往庙儿沟走，路上都是泥，贺守山时不时提醒他怎么走，又说：“过几天秋收完，会有露天电影。”
陈墨生听出来贺守山这是在安慰他，笑了笑，心里越发觉得他可亲可爱。
初来乍到的无所适从，因为贺守山而消减了许多，陈墨生走在后面看着贺守山宽厚的背，眼睛如雨后空气一样湿漉漉的。
过了没几天，秋收结束，大队果然找了放映员来村里。
幕布搭在打麦场上，村里的男女老少吃完晚饭都陆陆续续过来，天边升起点点星子，打麦场上热闹极了。有讲究点的从家里拿了板凳，还有人直接席地而坐。
知青们也去凑热闹，在月亮地上走着，来到打麦场。到了之后发现放的是《铁道游击战》，这片子他们都看过，失望了一会儿，但很快又自我安慰，总比没有强。
陈墨生看过的次数尤其多，就一个人找了个麦垛爬上去躺着。他闻着麦秸杆的清香，看了会儿星空，就闭上眼听放映机里的声音。
“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄。弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”
正沉浸在歌声中，他突然听见有人爬上来的动静，他坐起来，看到是贺守山，又放心地躺回去，问：“怎么不看电影？”
贺守山：“这部片子看了五六回了，每次放电影都是这部。”