第253章

  因此,古神的模样基本和鸿濛原身一样是人首蛇身,人类和巫则和鸿濛元神一样拥有双腿。
  女娲如法炮制,创造了十人为首的“女娲之肠”,即最早的巫师团,之后的泥人没有了鸿濛之气,就是普通人类了,而那曾是一个人神共生的年代。
  除了鸿濛创世时自然飞升的上古之神,人类可以修行化为仙,自然界有生灵吸收天地精华修炼成精,慢慢自然飞升,成为新一代神灵。
  他们没有通过昆仑之墟去到神界,而是飞升到了另一个维度里,那个维度是洪水灾难后留下的一个裂缝。
  在一场从天而降的灾难中,为了自保,神明不得不切断了昆仑之墟,那便是“绝地天通”。
  人间与神界失去了最后的关联,神不得以实体出现在人的维度,所以只能依靠附体巫师来完成自己的意愿。
  公元前1042至前1021年,东皇太一帮助群巫建立楚国。先秦楚国坐落于川渝,川渝有巫山,楚人崇巫,祭拜东皇太一,图腾为凤。
  巫觋族正式成为一个巫师部落,并经历了鼎盛时期。
  在鸿濛消失后,东皇太一也随之陨落,那一缕混沌之气陷入了沉睡。
  鸿濛虽然身死,却留下一缕元神在首巫身上,也就是当年鸿濛吹出的那一口气。有了鸿濛的一缕元神,首巫带领“女娲之肠”成为最早的巫师雏形。
  女娲之肠陨落后,第二代十巫出现,大巫师巫咸建立了巫咸国。
  随后,黄帝与蚩尤的洪荒之战爆发,黄帝企图唤醒古神“鸿濛”,以女丑献祭,却以失败告终,女丑被活活晒死。
  黄帝企图复活女丑,命令大巫师巫咸率领十巫研究不死药。
  在十巫的努力下,不死药研制成功,“不死民”诞生,但十巫也因此分崩离析,其中四巫出走,建立了巫载国,与六巫各掌握一半的长生秘术。
  六巫了背叛黄帝,企图用不死药发明长生术,他们蛊惑天神贰负杀害天神窫窳,用不死药复活窫窳进行实验,但复活的窫窳却成为了怪物。
  也就是说,复活之术并没有真正成功。
  最终黄帝封印六巫,将女丑之尸封存在水晶棺材中,埋在巫咸国境内。巫咸国逐渐没落,巫师四处流窜,而留在川渝的巫师成为了早期的巫觋族。
  直到明武宗时期,因为道佛两教的冲击,巫道结合,少有人信巫教众神,远古众神逐一陨落。
  这个时候巫觋族还生活在川渝,此时的他们已经沦为一个小部落,大部分巫觋族人流散在各地,有人隐姓埋名,有人转做道士,巫觋族接近衰败。
  也就是这个时候,巫觋族史上最强的巫师——神师巫玄月诞生,因生来强大的法力,成为了巫觋族唯一一位女性天师。
  她法力高强,有通天本领,为皇帝研制不死药,并将巫师一族推向了最鼎盛时期。
  甚少有人知晓,巫玄月是女丑的转世。
  当年在逐鹿之战中,女丑被黄帝献祭给鸿濛,因鸿濛始终没有出现,而被活活晒死,怨气极重。
  巫玄月企图与古神结契,冥冥之中她受到了女丑之尸的怨气感召,她用龟甲占卜,算出巫咸国旧址所在地,一个人上了巫山,找到了盛放女丑之尸的透明水晶棺材,恢复了前世的记忆。
  巫玄月被前世怨气侵蚀,身为巫师,却不再相信神明。她憎恨鸿濛,决心振兴巫觋族,弑神,让巫觋族成为真正的神。
  那么巫师该如何成神呢?
  巫玄月想出了一个方法,即肢解神明,人神共生。
  而她选择的契约神,便是天神地隐。
  皇帝只想永生,但神师却想成神。她表面给皇帝研究长生不老的方法,实际上借用皇帝的力量为自己捣鼓,带领族人逃回巫咸国旧址,将神明囚禁起来进行实验,企图实现“肢解造神”和“人神共生”。
  巫玄月确实成功了一半,但创造出来的东西要么活不长,要么已经妖化,成为妖兽。
  也就是这个时候,那一缕从上古沉睡至今的混沌之气突然苏醒,并修炼成型,即将成为最后一个自然飞升的神——檀斐。
  在巫觋族,檀斐遇到了自己的契约巫师,即首巫的转世,也就是巫辞的前世。
  很快,檀斐发现了巫玄月的阴谋。
  在檀斐的带领下,神明开始了反抗,发动了“诸神之战”。
  在诸神之战中,巫玄月带领众妖兽将檀斐封印在了火山上,但她也元气大伤,知道在自己这个时代不可能实现人神共生,便将地隐封印,自己穿上玉俑沉睡,等待有朝一日重新苏醒那天。
  而檀斐被巫玄月举巫觋族之力封印之后,在契约巫师的帮助下,檀斐以灵体出逃,原身则留在第五维度再次陷入沉睡。
  但由于外来宗教入侵,加之人类不再信仰远古神明,檀斐神力衰弱,不得不沉睡,为了守护神明,契约巫师选择身陨,进入轮回,等待檀斐苏醒那天。
  在最后一次轮回中,契约巫师再次诞生于巫觋族,并在十八岁那年正式参加祭祀,在命运的驱使下,他无意中闯入封印神明的废墟,唤醒了沉睡数百年的神明。
  至此天崩地裂,家园被毁,巫师不得不离开家园,去寻找流落在人间的神明,命运的齿轮再次转动。
  檀斐说:“我好想你。”
  巫辞眼眶通红,鼻尖酸涩,他正想开口,就听到背后传来一声轻咳。

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